武汉大学中国传统文化量度中心2018年责任简报(总第39期)裸舞 抖音
1月
10日至11日，吴光正教学进入中国宗教体裁史审稿会。
29日，郭都勇教学在腾讯北京总部大楼演播厅应邀演讲《修己安东谈主与重开王谈》，由腾讯儒释谈频谈直播，自后视频经整理挂上。
31日，郭都勇教学应邀在国度藏书楼演讲《儒家的乐感文化与忧患意志》，此为北京大学与国图共同支配的“孔子、儒学、儒藏——儒家念念想与儒家经典名家系列讲座”之第10讲，临了一讲，有近200听众。
2月
2日，郭都勇教学在汉口应邀为武汉市百多名高中语文教师演讲《中华优秀传统文化》，由发奋典籍公司经办。
3月
8—12日，吴根友教学造访日本东北大学经济学部，东谈主体裁部造访，辩认作念了“对罗尔斯两个正义原则的反念念”、“庄子《都物论》中‘坐忘’一词新解”两场答复。
18—23日，吴根友教学造访英国阿伯丁大学孔子学院，作念“《庄子》内七篇与海德格尔的死活不雅之相比”（念英文稿子，发问还不少，反响不错。王爱菊教学现场匡助翻译）
22 日， 周荣教学赴南京大学仙林校区进入“天下高校藏书楼古籍保护与整理责任接头会”， 以南京大学和武汉大学藏书楼所藏古籍珍本为例，作了题为“意思意思高校藏书楼馆藏珍本的学术价值”的发言。
23日， 郭都勇教学应邀在孝感生物工程学校大答复厅为孝感市中小学教师等300东谈主演讲《国粹、经学概论》。此为国粹学问培训首讲，由华师教院与孝感市栽培局支配，武大国粹院为学术赈济单元。
24日， 郭都勇教学应邀在孝感生物工程学校答复厅为孝感市中小学教师150东谈主演讲《诸子学、儒学导论》。
29—30日，吴根友教学在安徽师范大学体裁院作念了两场答复，一是对教师的，奈何提升国度东谈主文社科课题的射中率？二是对学生：我是奈何走上玄学之路的？
野外 露出31日，胡治洪教学于湖北省孝感市讲座：“儒祖传统的源头、内涵偏激真精神”，听众为孝感市中小学教师。
4月
2日，中心召开基地首要技俩进展答复会。陈文新、谢贵安、欧阳祯东谈主、任放、周荣教学等五位技俩认真东谈主，辩认从科研团队建筑、科研效能发表、科研经费使用、联系学术行径开展等方面，对各自承担的技俩进展作了答复。各技俩自2016年12月获批立项以来，在科研团队建筑、科研效能发表等方面都获得了长足进展，已举行了“科举轨制与中国文化暨第十五届科举制与科举学国外学术接头会”、“2017年象山心学学术接头会”等颇具影响力的学术行径，还创办了《阳明学量度》等学术刊物。
8日，中心举办“玄学史与念念想史配景下的阳明学通史”责任坊。这是“阳明学文件与念念想” 第一期责任坊。本次会议由中心张昭炜副教学召集，中国社会科学量度院、湖北大学、中南民族大学、等高校和科研机构的十余位师生进入了本次责任坊，就与阳明学联系的念念想史与玄学史两大课题伸开了长远商讨。
10日，周荣教学赴厦门进入“第二届海峡两岸佛医论坛”，提交论文《大医禅师游化问题诸异说述论》。
14日、21日， 郭都勇教学在本校星湖园应邀为浙商银行南京分行中层干部班演讲《辅导东谈主修养与中国管默默慧》。
14日，杨华教学为孝感中小学教师师资培训班西宾《礼法与中国传统文化》。
16—20日，周荣教学赴台北进入“第六届古籍保护与流传学术接头会”，发表论文《所在文件在明清释教史量度中的价值》。
20日，杨华教学在武汉市社会主义学院进入“中中语化与民族复兴高端论坛”，与华中科技大学欧阳康教学进行对话。
22日，郭都勇教学在荆州出席湖北省中中语化促进会支配的“智者巨匠文化论坛”，大会主题演讲：《智者巨匠“不雅心”念念想的现代价值》。
25日，周荣教学在湖北省藏书楼与阳海青老馆长共同主合手“荆楚文库方志编学术价值及编纂体例接头会”，会间作了题为“释教方志和所在志中的释教文件”的发言。
27日，陈伟教学在中南财经政法大学法学院法律文化量度院讲座《岳麓秦简法律文件的学术价值》。
27日，胡治洪教学于湖北省孝感市讲座：“大家语境中的儒家贯通”，听众为孝感市中小学教师。
27日，吴根友教学在长江大学文理学院讲座，主题是：国粹基本精神与现代大学生东谈主格修养。
28日，郭都勇教学在湖南大学岳麓书院出席该院支配的“相比宗教与玄学责任坊”第一期“天命与天主：中西相比与儒耶对话”，发表《中国玄学与中西玄学相比》。
5月
3日，杨华教学在武汉市社会主义学院作念了题为《中国传统文化与国度文化软实力建筑》的讲座，武汉市民主党派干部高档研修班。
4日，吴根友教学在湖北经济学院念念政部讲座，主题是：国粹基本精神与现代大学生东谈主格修养。
4日，吴根友教学进入玄学学院的禅宗国外学术会议，提交文章“净慧的佛经解释学念念想”。
8日，陈伟教学在吉林大学古籍量度所讲座《〈史记〉之表新考》。
9日，杨华教学为湖北省民宗委天主教修女培训班作念了题为《儒家礼节轨制偏激现实兴味》的讲座。
9日，吴根友教学进入北京高等东谈主文量度院 “精神东谈主文主义”责任坊。提交发言提纲：“精神东谈主文主义奈何安顿多元文化？”
11日， 郭都勇教学应邀在南京大学玄学系演讲《中国玄学的特色》，该校百多名师生听讲。
11日，吴根友教学在上海交通大学东谈主体裁院玄学系讲座，主题是“技能·谈理与乌托邦——谈家‘谈技’念念想的现代启示”。
12日，吴根友教学上海交通大学法学院，与高全喜教学对谈，主题是“谈家政事玄学对话”。
12日，薛梦潇在云南师范大学、云南大学辩认作念题为“早期中国的时间大一统”与“先秦秦汉的时间次序”的答复。
13日， 郭都勇教学在武大玄学院应邀为复旦玄学院办的一个企业家国粹班演讲《现代玄学家熊十力的念念想》。
19日，郭都勇教学在北京大学高等东谈主文量度院出席“首届精神东谈主文主义责任坊”，发表《杜维明精神东谈主文主义的新孝顺》。
20日， 郭都勇教学应邀在北京三智书院演讲《〈周易〉经传的奢睿》，系第33期一介讲堂公益讲座，近百名市民听讲。
24—26日，吴根友教学赴韩国首尔进入韩国语体裁会进入学术会议，提交大会主题发言文章：“‘兴味’能对‘力量’吗——中国传统东谈主文经典确现代兴味”。
26日， 郭都勇教学应邀在红安天台寺为数十名僧东谈主居士等演讲《谈不远东谈主，发扬乐教》。
26日，胡治洪教学于武汉市中中语化学院讲座：“中中语化与中国禅宗”，听众为湖北省中中语化学院、武汉市中中语化学院、武汉大学、华中师范大学师生。
26-27日，姚彬彬应邀进入台湾玄奘大学宗教与文化学系支配的“传统、现代与后现代——第十六届‘印顺导师念念想之表面与践诺’”学术会议（台湾桃园），提交论文《“东谈主间释教”成见设立与日本“佛陀东谈主间论”之关系考》，作会议学术答复并担任小组商讨召集东谈主。
6月
6日，吴根友教学在浙江大学玄学系讲座，主题是“技能·谈理与乌托邦——谈家‘谈技’念念想的现代启示”。
7日， 郭都勇教学应邀在省政府外事侨务办为数十名干部讲《〈论语〉选讲》。
8日，卢烈红教学应河南理工大学文法学院邀请为该院部分教师及整体16、17级中文专科学生作念题为《联系同源词的几个问题》的学术答复，并受聘为该校客座教学。
9日，郭都勇教学在本校弘毅大旅社出席国度文化软实力协同创新中心等支配的“新期间文化软实力建筑表面接头会”，发表《王阳明治国理政的奢睿》。
9日，杨华教学进入“新期间文化软实力建筑表面接头会”，作了题为“国民修养与国度文化软实力建筑：重读梁启超《新民说》”的会议发言，此会议由武汉大学国度文化软实力建筑协同创新中心。
9日，聂长顺教学在广东外语外贸大学东方言语文化学院量度生“名师讲坛”讲座：《行为能力的元田永孚——对丸山真男的质疑》。
9日，聂长顺教学在广东外语外贸大学东方言语文化学院量度生“名师讲坛”讲座：《中白昼“立异”成见的往来与变迁》。
16—17日裸舞 抖音，吴光正教学进入华中师范大学“文本世界的内与外”会议，提交论文《陈义高的诗歌创作偏激体裁史兴味》。
20—24日，聂长顺教学在德国鲁尔都市孔子学院作念题为《“幼儿园”：从德国经日本到中国》的学术答复。
22—24日，钟书林教学在武汉大学支配“汉唐写本文化量度”国外接头会。
22—24日，吴光正教学进入武汉大学汉唐写本文化量度会议，提交论文《朱念念本的诗歌创作》。
23日，吴根友教学组织并进入相比玄学量度中心与玄学学院共同举办的学术会议：“一带沿途与多元文化的玄学对话”会议。
23日，王林伟进入武汉大学玄学学院“一带沿途”与多元玄学、文化之相比会议，提交论文《自律谈德：孟子与康德之相比》。
24—27日，聂长顺教学在法国巴黎大学狄多罗学院孔子学院作念题为《卢梭民约论的东传与中国的回响》的学术答复。
27—30日，聂长顺教学在英国阿伯丁大学孔子学院作念题为《斯宾塞“社会进化”成见的东传与中国的回响》的学术答复。
7月
3—8日，吴根友教学赴德国杜伊斯堡大学玄学系，出席世界后生玄学家圆桌会议，提交论文：民本与民主念念想异同之相比；
5日，吴根友教学在杜伊斯堡大学玄学系进入政事玄学责任坊，主题是：“‘民本’与现代民主念念想之异同相比量度”（念英文PPT）；
9—10日，吴根友教学出席德国特立尔市城市建筑委员召开“德中空间的各异性诠释：马克念念并未落伍——记挂马克念念生日200周年的会议”，提交论文：“马克念念主义在习近平治国理政念念想中的采选与发展”（会议地点：罗伯特·舒曼之家Auf der JÜngt 1，54293 Trier）
10日，杨华教学在德国杜伊斯堡-埃森大学孔子学院作念了题为《中国传统婚典偏激近代转变》的演讲。
13—15日，杨华教学在特里尔大学汉学系进入“朱熹与朱子学量度”国外学术接头会，提交并宣读论文《朱熹与宋代的乡饮酒礼变革：兼论礼法对宋代父母官僚政事的恢复》。
16日，吴光正教学栽培部社会科学委员会言语体裁新闻传播学和艺术学学部责任会议，提交论文题目《元代的族群与文化》，呼和浩特。
16日， 郭都勇教学应邀在玄学院为珞珈国粹大学生公益高端研修营一百二十东谈主讲《四书偏激现代兴味》。
20—23日，胡治洪教学于安徽省安庆市进入“儒学现代开展的旅途与问题学术接头会”，提交论文《儒家文化纵横谈》。该会议由山东大学易学与中国古代玄学量度中心、南京大学儒佛谈与中国传统文化量度中心、安庆师范大学马克念念主义学院支配。
21日，郭都勇教学应邀在用心书院第35场念书会为百多东谈主导读冈田武彦先生《王阳明大传》。
28日，郭都勇教学应邀在星湖园为山东济宁市培训班60位学员讲《儒释谈三教的东谈主生奢睿与形势调治》。
31日，郭都勇教学应邀在江西白鹿洞书院文统重开盛典作主旨发言《谈统、正学的兴味》。
31日，杨华教学担任中山大学珠海分校“历史考古与文静量度生暑期学校”导师，西宾《出土简帛与楚地怀念礼法量度》课程。
8月
2日，郭都勇教学应邀在江西白鹿洞书院讲《中国文化的精神特质》。
2—3日，周荣教学赴河南汝州进入“风穴寺与汝州文化量度”国外学术会，提交论文《汝州风穴寺与明清鼎革之际所在文化次序的重建》。
3—5日，钟书林教学进入北京大学支配中国文选学量度会第十三届年会暨“百年《文选学》量度总结与预测”国外学术接头会，提交论文“萧统与陶渊明的体裁史定位——以《文选》为中心”。
5日， 郭都勇教学应邀在鄂州恒大旅社为中建三局干部培训班二百东谈主讲《王阳明的东谈主生与念念想奢睿》。
8—11日，吴根友教学出席国外中国玄学会支配，陕西师范大学经办的“谐和与正义：谈德践诺与社会重建”国外学术会议，提交论文：从“泛化”的玄学史不雅磨练唐诗中的“解放”一词的多重兴味。
9—10日，郭都勇教学在陕西师大出席国外中国玄学会（ISCP）支配的“谐和与正义：谈德践诺与社会重建”国外学术接头会，发表主题答复：《儒家对社会谈德重建的可能孝顺》。
12—16日，吴根友教学出席世界玄学会支配、北京大学经办的第24届世界玄学大会，提交论文：中国玄学的新形态与发展趋势（14号下昼发言）。
12—14日，卢烈红教学应邀进入由河北大学支配的“修辞创造与汉语发展演进天下粹术接头会”，作念大会答复《台湾修辞学量度的成就与特色》。
13—15日，郭都勇教学在北京出席国外玄学团体聚拢会（WCP）与北京大学共同支配的第二十四届世界玄学大会，在“现代中国玄学发展”分场上答复论文：《论中国玄学奢睿》。
17-18日，姚彬彬应邀进入中央民族大学东亚释教量度中心支配的“法藏与东亚释教量度国外接头会”，提交论文《法藏<一乘教义分都章>对唯识学念念想的创造性解说》，并作会议学术答复。
18—22日，钟书林教学进入敦煌量度院支配的 2018敦煌论坛：“敦煌与东西方文化的会通”国外学术接头会，提交论文“敦煌遗书P.2555陷蕃组诗量度与唐代开元盛世的边关模式及唐蕃关系”。
21日，郭都勇教学应邀在汉阳中铁大桥局讲《王阳明的凹凸东谈主生与念念想奢睿》，一百五十东谈主现场听，另有几千东谈主通过视频收看。
24日，郭都勇教学应邀在星湖园为浙商银行无锡分行中层干部班20多东谈主讲《〈礼记〉的玄学奢睿》。
24—26日，杨华教学进入第四届礼学国外学术接头会，提交论文《民间日用类中的礼学文件》，上海，青浦金泽工艺社。
24—27日，胡治洪教学于浙江省绍兴市进入“心学的系谱、精髓和扮装”学术接头会暨中华孔子学会2018年年会，提交论文《〈大学〉朱王之争与熊十力的评述》。该会议由中华孔子学会、浙江大学中国念念想文化量度所、浙江稽山王阳明量度院、稽山书院支配。
9月
3日， 郭都勇教学应邀在武汉工商学院演讲《〈论语〉选讲》，两百多师生听讲。
14—16日，晏昌贵教学进入楚文化与长江中游早期开荒国外学术接头会，武汉大学历史学院、国粹院、日本东北学院大学、好意思国加州大学洛杉矶分校支配，论文是《一又郢考》。
15日，吴根友教学赴吉林大学玄学社会学院，玄学与玄学栽培的学术接头会暨记挂吉林大学玄学学院设立60周年，社会学系设立30周年。
17-18日，杨华教学到北京进入岳麓书院的“国粹大典”评奖行径，担任评委。
19日，杨华教学进入清华大学经学量度院设立大会，北京。
20日，杨华教学进入编钟出土40周年学术接头会，湖北省博物馆。
20—23日，刘国胜教学进入都门师范大学“第三届简帛学的表面与践诺学术接头会”。
21—23日，吴根友教学进入董平主合手的秋季狡辩赛。
22日，吴根友教学进入贵阳孔学堂“‘轻柔’与‘泛爱’，何者优先？” 论辩会（董平主合手，黄玉顺、罗传芳、吴根友）。
26—28日，胡治洪教学于山东省曲阜市进入第五届“尼山世界文静论坛”，提交论文《刻下东谈主类危急与儒家救治之谈》，作大会主题答复。该会议由尼山世界文静论坛组委会支配。
27—29日，吴根友教学出席贵阳孔学堂“轴心期间与中国”国外学术接头会，行为大会主题发言之一，提交文章“世界历史”与相比玄学的起始——读雅斯贝尔斯《历史的发祥与主义》一书。
28日，郭都勇教学进入新洲问津书院祭孔典礼，宣读祭文。
10月
2日，郭都勇教学应学友会邀请，在老藏书楼，于武汉大学1994级学友毕业20周年返校大会献技讲《漫谈东谈主生与东谈主生玄学》。近百东谈主进入。
19至20日，吴光正教学进入浙江大学玄教与所在文化国外学术接头会，提交论文《马臻的宗教践诺与诗歌创作》。
20—21日，郭都勇教学在本校出席玄学院与国粹院支配的“中国玄学史的多元书写范式暨记挂萧萐父先生解除十周年学术商讨会”，发表《记挂恩师——萧萐父先生评传》。
20—21日，吴根友教学进入中国玄学史多元范式书写暨记挂萧萐父先生解除十周年学术接头会；提交论文：“即玄学史讲玄学——再论玄学与玄学史的关系”。
21日，杨华教学进入武汉大学第二届珞珈智库论坛，参与漫谈，商讨主题为国度文化遗产政策。
23日，郭都勇教学在武汉藏书楼出席武汉中中语化学院支配的“好意思好生存的追求需要好意思学”高端对话，讲中国好意思学的特色。
24日， 郭都勇教学新书《中国东谈主的奢睿》发布暨接头会，发表《中国奢睿随想》。
24-25日，吴根友教学进入栽培部学部委员会议。
25日，吴根友教学应北京大学玄学系谈家文化量度中心邀请，给学生作念了“计划与东谈主文实证主义——清代玄学偏激能力”的答复（孟庆楠主合手，陈饱读应先生出席）。
25日，聂长顺教学在厦门大学通识栽培课程讲座：《白眼向洋看世界——第一岛链话今昔》。
26—27日，吴光正教学进入2018体裁遗产中国古代演义量度论坛，上海师范大学，提交论文《金元全真教列传书写》。
27日，郭都勇教学在贵阳孔学堂出席学术委员会2018年年会，吴根友教学进入。
27日，由武汉大学中国传统文化量度中心支配，“阳明心学的历史渊源偏激近代转型量度”课题组协办，以“心学传统的现代阐释偏激翌日走向”为主题的学术接头会在丰颐大旅社九楼会议室精深举行。武汉大学、华东理工大学、复旦大学、中山大学、湖北省社科院、湖北大学、黄山学院等高校和科研机构的十一位后生学者会聚一堂，共飨学术盛宴。
27日，王林伟支配并参与“心学传统的现代阐释偏激翌日走向”会议，武汉大学中国传统文化量度中心，提交论文《牟宗三与康德玄学》。
26—28日，卢烈红教学应邀进入由湖北大学支配的“第十八届天下近代汉语学术接头会”，作念大会答复《对于“只如”类话题、配景领导标志句的几个问题》。
30-31日，“日履行裁中的中国预料”国外学术接头会在武汉大学举办。本次接头会由我校番邦言语体裁学院和中心聚拢举办，中国日履行裁量度会协办，我校区域与国别量度所东亚量度中心、“日本近代体裁与斗争关系量度”后生学者学术团队、“成见史视域中的中西日文化互动量度”后生学者学术团队共同经办。中国日履行裁量度会常务副会长魏大海（中国社会科学院番邦体裁量度所量度员）、国外日本文化量度中心名誉教学铃木贞好意思、早稻田大学名誉教学千叶俊二、早稻田大学教学堀诚、北京师范大学教学王志松、北京言语大学教学周阅等国表里二十余位有名学者应邀出席。中心副主任余来明教学进入会议并作主题答复。
11月
1日，吴根友教学进入北京栽培部教指委会议。
1—4日，刘国胜教学进入清华大学“简帛老子四古本与出土谈家文件学术接头会”。
2—6日，卢烈红教学担任团长，带领武汉大学4位教师应邀进入在韩国首尔由延世大学支配的“第十二届汉文佛典言语学国外学术接头会”，作念大会答复《唐宋禅宗语录“只如”类话题、配景领导标志句的发展》，并主合手了一场分会场商讨。
3日，杨华教学进入吴浩坤先生解除周年讲究念会暨《吴浩坤先生记挂文集》首发与《中国甲骨学史》重版典礼，提交论文《待其放心，然后尽其声：回忆我的导师吴浩坤教学》。
3日，王林伟进入华东师范大学玄学系“天谈·历史·东谈主性·文化：船山与中国玄学” 会议，提交论文《试论王船山的唯识学念念想》。
8—12日，刘国胜教学进入湖北省博物馆“湖北出土简帛日书国外学术接头会”。
8—12日，晏昌贵教学进入湖北出土简帛日书国外学术接头会，提交论文《睡虎地汉简日书“死失图”收复》。
9—11日，杨华教学支配“礼与中国传统文化”国外学术接头会，提交论文《酬世文件与中国传统礼法的下移》。
9—11日，卢烈红教学应邀进入华中科技大学支配的“第二届华中大言语论坛”，作念大会答复《<汉语大辞书>雠校二则》，并主合手一场大会答复。
10-11日，“礼学与中国传统文化”国外学术接头会在武汉大学召开。这次会议由武汉大学中国传统文化量度中心支配，来自日本、韩国、好意思国、中国大陆及港台地区各高校与学术机构的70余位大家学者出席会议，就礼学文件、礼节轨制和礼学念念想、礼法关系等问题伸开了长远商讨。
10—11日，晏昌贵教学进入武汉大学传统文化量度中心支配的礼学与中国传统文化国外学术接头会。
15—19日，杨华教学进入天下政协第129期政协干部培训班，青岛。
16—17日，吴根友教学进入浙江大中国玄学史年会；
16—17日，李天虹教学在北京进入“记挂清华简入藏暨清华大学出土文件量度与保护中心设立十周年国外学术接头会”。
16—18日，胡治洪教学浙江省杭州市进入“中国玄学的底本、外来与翌日”学术接头会暨中国玄学史学会2018年年会，提交论文《熊十力量论念念想梳释》。该会议由中国玄学史学会、浙江大学玄学系、浙江大学中国念念想文化量度所支配。
17日，应南岳释教协会邀请，姚彬彬赴衡阳南岳大庙为当地宗教责任主谈主员举办学术讲座：《中国近代唯识学念念潮的源头》、《从东谈主生释教到东谈主间释教》。
17-18日，“明清史学与中国史学近代转型”学术接头会在武汉大学召开。这次会议由武汉大学中国传统文化量度中心、历史学院支配，谢贵安教学牵头，来自天下各大高校的48名史学表面与史学史、明清史量度大家都聚珞珈，接头明清史学在近代转型中诸多有价值的议题。
17—18日，王林伟进入中山大学玄学系“舒心学与易学”会议，提交论文《试论船山易学之舒心学意蕴》。
18日，陈伟教学在中国东谈主民大学国粹院讲座《岳麓秦律令可靠性及价值》。
18日：吴根友教学出席北京岳麓书院-凤凰网第三届国粹效能奖受奖典礼。
23—24日，吴根友教学进入孝感湖北省玄学史学会年会。
24日，杨华教学进入汤勤福教学主合手的国度社科首要技俩“中国传统礼法变革偏激现代价值”的结题评审会，上海师范大学。
25日，卢烈红教学在黄石召开的湖北省言语学会换届大会受骗选为湖北省言语学会会长。
25—26日，吴根友教学进入并主合手中山大学玄学系博士生答辩会议，任答辩主席。
29日， 郭都勇教学在振华楼玄学院107演讲《国粹与东谈主生——中国奢睿》，百余师生听讲。
29日，卢烈红教学应邀到北京大学中文系讲学，作念了题为《汉语话题回荡标志的历史发展》的学术答复。
30日，卢烈红教学应邀到清华大学中文系讲学，作念了题为《口吻副词“将无”联系问题考论》的学术答复。
30日—12月1日，吴根友教学进入并主合手贵阳孔学堂科季学术论辩，主题：儒家的东谈主禽之辨对于机器东谈主有用吗？
30日—12月3日，晏昌贵教学进入北大藏秦简数术书审稿会，北京大学出土文件量度所。
12月
1日，卢烈红教学应邀进入清华大学支配的“明清官话与方言责任坊”，作念主题答复《明清演义回荡话题标志考述》。
1—2日，吴根友教学进入中国社会科学院、上海硏究院支配的中国玄学近况商讨会。
1—2日，聂长顺教学进入北京番邦语大学、北京师范大学支配的中华念念想文化术语国传闻播与中国话语体系建筑学术接头会，提交论文：近代“立异”再磨练。主旨答复：《文化的溯源与建构》。
1—2日，姚彬彬进入中国无神论学会支配的“中国无神论学会2018年学术年会暨第五届会员代表大会”，提交论文《“经典”的魅力珍视——比年玄机主义的一种新飞扬》，作会议学术答复，并在本届年会上增选为新一届学会理事。
2日，“明清以来的社会结构与社会变迁学术接头会”在武汉大学举行。这次会议由中心和历史学院共同支配。来自北京大学、中山大学、南开大学、湖北大学等五十余位大家学者参与了这场学术约聚。
5日，聂长顺教学在中国社科院玄学所东方玄学量度室“念念辨东方系列讲座”：《“立异”成见在日本的变迁》。
5—8日，杨华教学进入第三届中英高等栽培东谈主文论坛，宣读论文《传统中国的时候轨制和时间不雅念》，香港中文大学，祖尧堂。
7—8日，吴根友教学进入中山大学玄学系（珠海校区）三教汇通学术接头会。
8—9日，王林伟进入武汉大学玄学学院“心性问题的玄学进路”，提交论文《论心灵的执态》。11日，聂长顺教学在东华大学国度级特色专科建筑点特色课程“亚洲共同体衣饰与文化”讲座：《卢梭民约论东传与中国回响》。
14-16日，儒家玄学与文化：儒家心性之学接头会在湖南师范大学举行。这次会议由中心和湖南师范大学玄学系共同支配。90余位大家学者出席会议。
21—22日，周荣教学行为特邀嘉宾赴长沙进入“中国古籍保护协会民间古籍保藏责任委员会设立大会”，作了题为《民间文件刍议》的发言。
15—16日，吴根友教学组织并主合手湖北省“相比玄学与文化发展计谋量度中心的学术会议。
15—16日，王林伟进入武汉大学玄学学院“相比玄学的表面、能力与玄学文章的翻译：安乐哲相比玄学念念想学术接头会”，提交论文“Confucian Ren-Xing and Role Ethics Revisited”。
16—20日，刘国胜教学进入韩国国立庆北大学“通过简牍而已看古代东亚史量度国外论坛”。
17—20日，李天虹教学在韩国济州岛进入“通过简牍材料看古代东亚史量度国外论坛”。
26日，姚彬彬应邀进入“安徽省赵朴初量度会第三届会员大会”裸舞 抖音，被聘用为学会“学术照顾人”。